“Camino”
Una niña famosa asesinada en EE.UU., donde sus padres la explotaban pintada y disfrazada de adulta; Julián López, un niño que con 14 años se jugaba la vida delante de los toros para compensar las frustraciones de su padre; el peruano Nezaret Casti Rey Castillo Valderrama que con 6 años predicaba en la Iglesia Evangelista contra Darwin y el evolucionismo; Alexia González Barros, llega al cine (Camino) antes que al cielo de la mano del Opus Dei. Estamos en un mundo en que la explotación del puber en beneficio de terceros es considerado algo natural. La Alexia de la película, en medio de los dolores de un tumor canceroso, pregunta a su madre: “¿Si Dios lo puede todo por qué me hace esto a mi?”
Todos estos casos del párrafo anterior obedecen a un mismo mandamiento: el lucro. Unas veces es por dinero, otras por la gloria, en algunos casos es reclamo para una creencia, en otros superar el estatus de la familia. La película “Camino” de Javier Fesser, juega con varios equívocos. Desde el título, que es nombre de la niña y del libro fundacional del Opus Dei por Monseñor José María Escrivá de Balaguer, hasta la confusión que siembra la pre-adolescente entre Jesucristo y su amor platónico, hijo de la pastelera que se llama también Jesús. La película es muy fuerte, muy buena y muy desagradable. Arrastra la sensación de que el Hospital de Navarra (Opus Dei) es un centro de producción de beatificables.
Ahora que Monseñor Antonio María Rouco Varela anuncia la beatificación de otras 500 víctimas más de las “hordas rojas”, el mismo día que el juez Baltasar Garzón pide que se abran 19 fosas comunes y se hace cargo de los primeros 143.000 ejecutados por el bando nacional. La derecha y la Santidad siempre tienen que ponerse del mismo lado, junto a la banca y los grandes empresarios. Algunos consideran peligroso que millones de españoles recuperen los restos de sus familiares y los trasladen de una cuneta al nicho de un cementerio, sostienen que todo fue amnistiado en la Transición. Olvidan que en 1978 no se pudo hacer nada de eso con un ejército que aún tenía responsabilidades en la Guerra Civil, la prueba es que el 23 de febrero de 1981, algunos de los cabecillas del intento de golpe de Estado habían combatido con Franco. Si nadie protesta por la iniciativa partidista de pedir la beatificación de 500 “mártires” de la derecha, nadie debe escandalizarse por el desenterramiento de 143.000 “rojos” que se encuentran en fosas comunes.
Muy bien argumentado Enrique ….”nadie debe escandalizarse”, siempre y cuando sirva para resarcir a los familiares de las victimas, entendiendo como victimas a las de los dos bandos.
Ya es sabido que muchos de los caidos de lado derechista ya han visto “reparado el daño” de la perdida, pero aun quedan muchos que no lo han sido ….asi que nadie debe escandalizarse !!
Comentario by cursor — 20 octubre 2008 @ 12:32
Aquí no se trata de reparación económica sino de saber en qué fosa está y enterrar los huesos en el lugar que corresponda. Las victimas de derechas no solo han sido honradas durante 40 años (Caídos por Dios y Por España) sino que se produjeron concretamente durante la guerra civil. En su inmensa mayoría están enterrados desde el principio. Los defensores de la república fueron ejecutados entre 1936 y prácticamente hasta la muerte de Franco. En 1963 se ejecutó a Grimau.
Comentario by Enrique Meneses — 20 octubre 2008 @ 13:16
Sobre la familia de Alexia: si la niña está en proceso de beatificación, debe asumir que su figura sea el centro de comentarios, opiniones, artículos, libros, documentales, películas… tanto a favor como en contra. Y la película no es ofensiva, pero claro, para eso HAY QUE VERLA.
Comentario by erwillillo — 20 octubre 2008 @ 13:44
Muy escabroso se ha hecho el tema como consecuencia de la deriva que han ido tomando las protestas de la derecha. Primero decían que la Ley de la Memoria Histórica no haría más que reabrir heridas que ya estaban cerradas y por lo tanto no había que tocar nada. No es cierto, no se puede “reabrir” algo que nunca se ha cerrado. Despues fueron asumiendo el derecho que asistía a los familiares de las víctimas de conocer el paradero de sus muertos y dijeron que sí, pero que todas, incluyendo, mezclando intencionadamente, las épocas de antes y durante la guerra, sin tener en cuenta que la inmensa mayoría de esas víctimas propias ya habían sido, durante casi 40 años, honradas por el régimen de Franco. Ni menciona siquiera la derecha que antes y durante la guerra murieron gentes “de la República” y “de los golpistas”, (cínico y siniestro empate podría denominarse) pero que desde 1939 a 1975, los asesinatos de miles de españoles, cuando se había establecido “la paz”, fueron perpretados exclusivamente por Franco y su derecha, la que hoy protesta o sus herederos, y que esos muertos jamás han tenido ocasión de ser honrados y recibir unas flores en un lugar concreto. Temor existe en la derecha y en la Conferencia Episcopal de que esa localización de cuerpos lleve a algo más. Temor tienen y no les falta motivos, desde luego. No obstante, si yo fuera el único afectado, les diría que tranquilos, que yo no quiero venganza ni quiero avergonzar ni humillar a nadie, que yo solo quiero saber dónde dejaron el cuerpo de mi padre despues de asesinarlo a finales de 1939 y con eso, yo, daba por cerrada, ahora sí, mi herida.
Comentario by Löwe — 20 octubre 2008 @ 20:50
Si hacemos una visión retrospectiva de la historia de la Iglesia y a tenor de los ejemplos de santificaciones colectivas podemos constatar que son simplemente movimientos políticos del clero para afianzar el poderío que les queda,que es mucho, aunque no tanto como el que gozaron en épocas anteriores. Los centenares de miles de muertos del otro bando aunque fueran católicos no les merece la mas mínima consideración lo que demuestra que su estrategia proviene de sus raíces y sus alianzas históricas.
Sabemos que su cúmulo de creencias son un impedimento para que la ciencia y la humanidad avance,de tal forma que como dice Manolo Saco “les parece impropio que unos padres andaluces acudan a la ciencia para, mediante selección genética de los embriones, dar a luz un niño sano que pueda salvar a su hermanito enfermo. “
“Y sin embargo, le parece una proeza divina que uno de sus tres dioses, el padre, envíe al Espíritu Santo, el segundo dios (que unas veces adopta la forma de paloma, y otras, de semen divino), para que fecunde a una mujer virgen de la que saldrá el tercer dios, encargado de salvar con su sacrificio a todo el género humano. A ver si esto no es selección genética en estado puro: “Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús”, le comunicó un enviado del Cielo que decía ser el Arcángel Gabriel.”
Sostengo la tesis de que ETA no acabará hasta que pierda los apoyos de esa importante parte del pueblo vasco que les secunda en su fanatismo y crímenes,aunque las comparaciones son odiosas creo que estos gansteres de la religión gozarán del poder y las prebendas otorgadas entre otras cosas por el apoyo de los pobres incautos que creen conseguirán la “vida eterna” siguiendo sus postulados.
Comentario by Zaquirrez — 20 octubre 2008 @ 20:54
Me adhiero a cuanto dices, Zaquirrez, incluida la comparación de ETA. Siendo el razonamiento que das correcto, hay, sin embargo, una gran diferencia, que, sin duda, conoces. En el caso de ETA, sus apoyos son escasamente 150.000 votos de los que “salen” los sustitutos de los etarras que van cayendo. Si ETA despareciera, esos votantes, potenciales asesinos, quedarían en nada. Y ETA puede desaparecer, por el motivo que sea, antes o después, pero más fácilmente que la Conferencia Episcopal. El objetivo de ETA, circunscrito a España, cada vez menos aceptado por su entorno, se va desmoronando, excepto quizás por sus votantes directos, precisamente por los métodos que usa y porque sus intereses son locales. La Conferencia Episcopal Española, la iglesia española, es otra cosa. En primer lugar tiene intereses locales, España, donde poco a poco ve disminuir su influencia sobre la gente, precisamente también por sus métodos, pero en segundo lugar está al servicio de un Estado extranjero que sí tiene intereses mundiales. La única forma de combatirla es la cultura, mediante la que se evaporan, demostrado a lo largo de los siglos, los miedos que la gente tiene a lo desconocido y que la ICAR aprovecha en beneficio propio. De ahí la batalla trascendental que han planteado contra la EpC, sea ésta acertada o no. Sin ser ésta adoctrinante, como ellos esgrimen, aleja la asignatura “religión”, como obligatoria o solo opcional, del punto donde ellos la han tenido siempre, como obligatoria, para seguir haciendo proselitismo desde la manipulación temprana de las mentes de los niños. Evidentemente, los tiempos de Franco, a quien llevaban bajo palio, serían los ideales para ello. Por eso hacen causa común contra la Ley de la Memoria Histórica, por intereses particulares que les son comunes.
Comentario by Löwe — 20 octubre 2008 @ 22:16
Ole Ole y ole tus h…. Enrique, así me gusta. Tiempo tendremos para analizar los comentarios. Pero viendo a mis amigos Zaquirrez, Erwillillo y Löwe, no hace falta más comentarios. Lástima, mañana debo viajar a la Costa del Sol Occidental, pero a mi vuelta analizaremos los comentarios.
Un abrazo fraterno a todos.
Comentario by Libertché — 20 octubre 2008 @ 23:59
Brindo por Garzón y su iniciativa, por mucho que no se le adivine un brillante futuro.
Y brindo por Enrique Meneses en su cumpleaños.
Felicidades, Enrique.
Comentario by Fétido — 21 octubre 2008 @ 0:48
Pues aunque sea con retraso, felicidades hombre.
Comentario by erwillillo — 21 octubre 2008 @ 11:24
Felicidades también con retraso. Un abrazo.
Lowe y Zaquirrez,
Brillantes vuestros comentarios, con una puntualización a Zaquirez que es quien lo ha traido a cuento: Cuando algo merece toda toda nuestra repulsa y así se manifiesta, al igualarlo más o menos con otro tema que también merece repulsa, se consigue, por la ley de la compensación, rebajar esa repulsa al primer “algo”.
Comentario by salva — 21 octubre 2008 @ 14:38
Como Fétido, erwillillo y salva… Felicidades Enrique.
Un abrazo,
Quel
Comentario by Quel — 21 octubre 2008 @ 18:33
Sr. Meneses. Vive aún usted en la Segunda Republica, esa que mató a miles de personas en nombre de una falsa democracia que se iba convirtiendo en una dictadura de la extrema izquierda. ¡A otro perro con ese collar, hombre!
Comentario by Perico Pericales — 22 octubre 2008 @ 11:30
Se trata de una película contra las sectas destructivas, anticonciliares, antifamiliares. Como de prohibir la guitarra en un seminario o casa religiosa. Como secuestrar la correspondencia. Impedir contactos con la familia. Si recorres los blogs de PD verás que esta es la tropa que acusa a Ellacuría y Mr. Romero de marxistas, guerrilleros y terroristas. A Juan 23 de masón, y al concilio de ser protestante y un suicidio. Para mí es un atentado gravísimo a los derechos humanos. Y es un tema antiguo, de hace 30 años, en el seminario de Lugo. Se corrigió cuando se sustituyò al rector.
Comentario by jalon — 23 octubre 2008 @ 21:40
Evidentemente todos o algunos de los que escriben aqui no tienen idea de lo que hablan. Que la pelicula este en memoria de Alexia, no significa que muestre TODO lo que ella vivio. Soy estudiante de cine, y evidentemente no han visto cosas que yo si pude ver en la misma. Yo respeto todas las religiones por igual, aunque creo que TODAS sin dejar a nignuna de lado son REDUNDANTEMENTE EXTREMISTAS. El opus dei es de las mas extremistas que se pueden ver, y no sabemos a ciencia cierta como se la ha tratado a Alexia, ya que posiblemente se la ha tratado bien, pero lo que con toda la maravilla del mundo hizo JAVIER FESSER, fue expresar como se comporta el opus dei en estos casos, como a una persona de carne y hueso se la separa de un resto para volverla santa, y como los extremos como el opus dei no permiten que cualquier persona viva una vida plena y no una muerte con orgullo. La muerte es parte de la vida, pero no se debe dejar de luchar y quedarse en manos de dios, debemos luchar en vida, no sabemos que hay del otro lado. La pelicula es un CANTO A LA VIDA no a la MUERTE. El opus dei tergiversa las cosas, es totalmente discriminador y extremista y perdon si ofendo a alguien pero es totalmente mi opinion. la Pelicula es maravillosa por donde se la mire. No habla de Alexia, habla de todas las niñas que buscan el amor y que se encuentran al mismo tiempo con la MUERTE. si uds piensan que la vida de Alexia es la de camino estan muy equivocados, Fesser hace ficcion, si asemeja a la realidad es pura coincidencia, y si lo hace en memoria de Alexia, es porque como Alexia y en la ficcion como camino, hay muchas mas personas que deben haber pasado por ese momento. La vida es lo mas preciado que tenemos no seamos ingenuos al pensar que le encomendamos la vida a otra persona. Si dios nos trajo al mundo es para que lo vivamos, no para morir por el. No seamos ingenuos por favor. Gracias
Comentario by Tamara — 26 agosto 2009 @ 3:47
Por Dios, es una simple película, trabajada con fines de entretenimiento y/o arte. No entiendo el escándalo y el desagrado de la gente, cuando NO se relata la vida de una persona, si no las de un personaje. Todo es ficción, con ALGUNOS ELEMENTOS de una historia verídica. La gente es tan ignorante… pobres fanáticos que no saben distinguir una EXCELENTE pieza cinematográfica. Ni modo, cada quien arrastra su ignorancia.
Comentario by Juan Carlos Ferrer - San Juan, Puerto Rico — 24 diciembre 2009 @ 0:30
queria deciros que me a encantado la pelicula camino es muy buena
Comentario by raquel — 30 diciembre 2009 @ 16:10
queria deciros que me a encantado la pelicula camino es muy buena es muy buena
Comentario by raquel — 30 diciembre 2009 @ 16:11
Vi la película Camino, aunque soy católico no tengo ningún reparo por el Opus Dei, creo que hay que verla mas bien como una buena obra de arte, con unas actuaciones excelentes y un dramatismo que nos lleva a los extremos, con un manejo 100% de sentimientos humanos apartados de los espirituales, entendible la posición de la familia de Alexia y los miembros del Opus, sugiero que se debería desligar la película de la vida de Alexia por respeto, pero hay que reconocer que es una excelente producción si la vemos desde el punto de vista artístico.
Comentario by Rafa — 2 marzo 2010 @ 14:26