Enrique Meneses

Cuando los franceses discuten sobre su identidad nacional, se están comportando igual que los pueblerinos del rincón más perdido de cualquier país quejándose de que, con la llegada de extranjeros, sus fiestas han perdido el sabor de antaño. Joan Laporta i Estruch es como Nicolas  Sarkozy en el ámbito catalán. La gente que presume de avanzados por estar mirando hacia atrás, se nos aparece a muchos de nosotros como unos nostálgicos de un pasado que ya no existe.

Recuerdo el empeño de Gonzálo Fernández de la Mora, en la terraza de un restaurante griego del muelle de Turcolímano, intentando pedir nuestro almuerzo en el idioma de Demóstenes. El camarero que no comprendía el idioma de sus antepasados, nos suplicaba apremiado desde otras mesas. “¿Do you speak english? ¿français?”  El hombre que sentenció la muerte de las ideologías, licenciado en Filosofía y experto en griego clásico, rechazaba el moderno que hablaba el camarero.

Hay lenguas muertas y lenguas vivas como hay pueblos jóvenes y pueblos viejos. Unos evolucionan, otros  desaparecen. Evolucionar es abrirse a otros. En España, ya empezamos a descubrir rostros de jóvenes colegas que aparecen en los telediarios con apellidos y rostros exóticos. La piel de los españoles ofrece ahora matices que sustituyen el blanco lechoso. Brasil, un triunfo del mestizaje, y en cierta medida de la asimilación de todo lo que se sienta brasileño, es el contrapunto de una Francia de descorazonadora ranciedad.

De aquellas escuelas donde desgasté el trasero de mis pantalones mientras un compañero leía en voz alta aquello de “Nos ancêtres les gaulois…”  a la de hoy que echa mano de los retoños negros o mestizos para sacar adelante el deporte galo, solo han pasado dos o tres generaciones. El mismo presidente de Francia es judío francés por su madre sefardí y mitad húngaro por su padre nacionalizado francés tras su paso por la Legión Extranjera. Hijo de la nueva Francia mestiza, primera generación de inmigrantes, es  el mismo que vive obsesionado por exigir a los recién llegados la aceptación de la identidad nacional francesa.

La globalización crea fantasmas y se convierte en una pesadilla para quienes quieren que todo permanezca igual hasta el fin de los siglos. Estos personajes tienden a delimitar el territorio que pretenden proteger de influencias externas. Suprimir los toros en Cataluña se convierte así en una prueba más de diferenciación con el resto de España, presentándolo como modernismo . Inventarse una discriminación, fomentar un victimismo siempre ha servido para pastorear a los pueblos. Abundan los ejemplos de fundamentalismo nacionalista y religioso. Sectores israelíes, cubanos castristas, españolistas mesetarios, vascos y catalanes separatistas, iglesia pre-conciliar, todos mirando hacia atrás.

El Club de Fútbol Barcelona es el mejor equipo del mundo en estos momentos y siempre ha estado en la élite del mundial. Pep Guardiola, un mago dirigiendo los hombres de los que dispone, maneja maravillosamente los movimientos de un equipo de chavales de “la Masía”, un lugar donde crece la cantera, llegando a conocerse los juveniles como si fuesen todos uno solo. Su manera de jugar es un encaje de bolillos. Todo el que ama el deporte, especialmente el fútbol, es partidario de este club del que legítimamente están orgullosa Cataluña y España a cuya selección contribuyen muchos de sus jugadores. “Barça, més que un club” tiene para gentes de otras razas y latitudes un significado que no se corresponde con el que pretende darle el separatismo catalán.

El actual presidente, Joan Laporta, en vísperas de dejar ese puesto, se prodiga haciendo declaraciones antiespañolas. Creyéndose campeón de la causa independentista y pensando en su entrada en la política catalana, no siente reparo en ofender a españoles de otras autonomías que se sienten orgullosos de tener un equipo como el Barcelona y una selección española trufada de jugadores catalanes. Laporta debería recordar que muchos de los éxitos del equipo que preside, se han debido a jugadores procedentes de otras tierras y países. Holandeses, brasileños, argentinos y africanos han contribuido a que el mundo entero, haya aprendido a gritar “¡Visca el Barça!”

Todavía hay quien sigue pensando con los estereotipos del siglo XX para afrontar los obstáculos del XXI. Bastaría haber publicado la cifra de muertos de la gripe que nos ataca cada año, y compararla con los muertos de la gripe A (H1N1). Enseguida se hubiese constatado que esta era menos virulenta y mortal que las habituales. La experiencia del Cono Sur americano que vivía su inviernos durante nuestro verano 2009, nos permitía vigilar la peligrosidad sin producir el pánico. Lo dijimos en este blog: “Solo hay que tener miedo al miedo”.

La ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez se curó en salud y pidió tantas vacunas que ahora andamos devolviendo o buscando quien nos compre 20 millones de excedentes.No somos los únicos. En Francia han sido 50 millones las dosis que sobran, en Alemania 20 millones y Holanda 19. Las que se han forrado han sido las multinacionales farmacéuticas, Sanofi-Aventis, Novartis, Glaxo, Roche, etc… El mayor negocio del mundo es vender miedo. ¿Donder están los costosos bunkers familiares anti-atómicos americanos de los 60? En ruinas e inservibles. En 1940 pasó lo mismo con las Líneas Maginot y Sigfrido, francesa y alemana que no impidieron lo más mínimo la invasión de Francia.

Ahora estamos enfrentados a una vuelta de tuerca más en la lucha contra el terrorismo. El hijo de un banquero nigeriano llevaba un explosivo difícil de detectar en sus calzoncillos. El padre había denunciado a su hijo porque frecuentaba peligrosos grupos radicales. Alertó  a los servicios secretos americanos con los que habló personalmente pero estos no difundieron la denuncia a los aeropuertos o a las compañías aéreas susceptibles de embarcar a semejante sujeto. Y gracias al fallo del artefacto, el vuelo Amsterdam-Detroit no se partió en dos. ¿Solución? Imponer a los pasajeros que se dirigen a EE.UU. la incomodidad de un escaner corporal que desnuda a los individuos sin ningún respeto por su intimidad y obliga a acudir con mucha más antelación a los aeropuertos antes de viajar. ¿No es necesario hacer lo mismo en vuelos interiores? Al Qaeda está ganando la batalla en todos los frentes. Lo consigue con sencillos medios, como son el adoctrinamiento y la persuasión de jóvenes mentalmente inestables a los que se les convence de que esa misma noche pueden estar en brazos de las huríes, en un paraíso que requiere el sacrificio del martir. (más…)

No son pocas las Navidades que me ha tocado vivir trabajando pero tres son dignas de mención: Belen 1956, Sierra Maestra 1957 y Miami 1962. En la primera trabajé para Paris-Match junto a Sharokh Hatami. Habíamos cubierto la guerra del Canal de Suez, la que mandó el general Moshé Dayan, y el semanario francés quería que mostrásemos un Belén sin peregrinos. Era una de esas ideas tontas que se les ocurre a algunos redactores-jefe sobre la que no suelen reflexionar bastante. ¿Cómo se fotografía la ausencia de peregrinos? Hoy me limito a Belén 1956

En 1956, Cisjordania era palestina gracias al ejercito beduino de Jordania mandado por 50 británicos a las ordenes de  su compatriota John Glubb, más conocido como “Glubb Pachá”, el heredero de Lawrence de Arabia. En 1948 fue el único ejército árabe que no derrotaron los israelíes. En las fiestas de Navidad, los cristianos podían pasar a la zona judía para ver sus familiares a través de la puerta de Mendelbaum. Los reencuentros se producían a la vuelta de una esquina para que los periodistas no fotografiásemos los primeros abrazos de aquellos palestinos que se veían tres días tras un año de separación.

El altar de la Iglesia de la Natividad no era como el conciliar que se ha visto en los telediarios este 25 de diciembre. El oficiante, Monseñor Alberto Gori, Patriarca Católico de Jerusalén, celebraba la misa de espaldas a los fieles, en 1956, con más autóctonos que peregrinos venidos de lejanas tierras. En un momento dado, estaba yo situado al fondo de la Iglesia para fotografiar los fieles con  el altar al fondo. Me llamaba la atención la cantidad de gruesos cirios situados frente al Patriarca, en forma descendente como si fuesen tubos de órgano. De repente ví cómo uno de los cirios desaparecía, luego otro y unos metros más lejos, un tercero. Alguien estaba detrás del altar quitando velones y destrozando así el decorado. Me abrí paso entre la gente para ir a investigar detrás del altar. Encontré dos popes que al verme con mis cámaras al cuello, se apresuraron a decirme que aquellos cirios eran suyos y que la Navidad ortodoxa se celebra el 6 de enero, 13 días después de la católica. Cada cirio tenía acreditada con varias firmas su pertenencia a una u otra confesión.

Sharokh Hatami es mi verdadero maestro de fotoperiodismo. Con él me he reído mucho y he aprendido más. Verle subir al púlpito de la Iglesia de la Natividad cuando Monseñor Alberto Gori se encaminaba hacia allí me hizo prever la catástrofe sin poderla evitar. El obeso patriarca, viendo a Hatamí usurpar el púlpito, que ya era estrecho para una persona fuerte como el iraní, empezó a exigirle que abandonase innmediatamente el lugar. Pero un musulmán que no respetaba su propia religión, no iba a preocuparse de la de los demás.  El espectáculo fue digno de los hermanos Marx.

En un momento dado, descubrí que se había esfumado el representante del rey Hussein,  un tal El Nabulsi, que había estado sentado a la izquierda del altar en un sillón parecido a un trono verbenero de tanto dorado como llevaba. Siendo musulmán era comprensible que no hubiese aguantado la totalidad de la ceremonia. Bajando de  la entreplanta, donde estaba el coro, escuché una música moderna que procedía de un pasillo lateral. Me guié por el oído hasta detenerme delante de una puerta. La entreabrí tímidamente. Una voz me gritó: “¡Come in!” La escena era la de un auténtico “guateque” como decíamos entonces, con chicas, mucha bebida, el toca-discos y los popes con el representante real. Me olvidé de Hatamí y del reportaje y disfruté de la fiesta hasta que una hora más tarde, tras buscarme por todas partes, Sharokh me descubrió en tan insólita juerga y se unió a la misma. Era la madrugada del 25 de diciembre de 1956. Solo hace 53 años.

Un artículo de Juan Goytisolo, publicado en El País del 22 de noviembre,  ha provocado cierta controversia entre blogueros.  El admirado escritor, y gran periodista, se inventa un tal Pat como gurú de la web 2.0 que considera imposible que Goytisolo pueda vivir sin utilizar exhaustivamente Internet. La situación ha sido seguramente inventada por el autor para denostar  la excesiva confianza depositada por algunos en las nuevas tecnologías. Solamente por el número de correcciones y sustitución de palabras en el presente texto, ya merecería proclamarse vencedor el ordenador sobre el “boli” de un euro.

Recurrir a la información deseada en los programas de búsqueda no deja de parecerse mucho a cuando consultábamos la Enciclopedia Británica, el Larousse,  Salvat o el Espasa Calpe. La diferencia es que mi Británica, que me costó en su día un montón de pesetas pagaderas en cómodos plazos, la misma empresa editora me la ofrece ahora por $35 online. No cambia el trabajo del escritor o del periodista, lo que cambian son los instrumentos. Con 80 años cumplidos y 62 en el oficio de periodista, he pasado por todos los instrumentos habidos desde la “estilográfica Parker”, que se recargaba desde frasco de tinta del color elegido, hasta el Amstrad que fue mi primer ordenador. Entre medio, la Olivetti electrica con borrador incorporado.

Comulgo con Juan Goytisolo prácticamente en todo. Ambos defendemos los valores del musulmán como individuo y tenemos los mismos reparos ante el conjunto de las religiones. Conocer al otro es poder ser su amigo. Y por eso quisimos conocerlos.  No conozco un periodista de verdad que saque su información del ordenador sin tener ni idea de lo que va a escribir. Eso no quiere decir que no haya voluntarios para hacer lo que describe Goytisolo en su texto: Construir una información sobre un hecho a partir de lo que le aportan Google o la Wikipedia. Pero también hay quien canta Rigoletto mientras se ducha y no por eso es tenor en la Scala.

Nada impide que Juan Goytisolo escriba uno de sus magníficos artículos sobre el problema de Chechenia o que explique lo sucedido en Bosnia-Herzegovina a partir del sitio de Sarajevo, utilizando principalmente sus notas escritas en el transcurso de su trabajo de reportero, notas que no estaban en Googles, Yahoo o en la Wikipedia. Como pieza de humor, su enfrentamiento verbal con el arrogante bloguero Pat, está bien pero encierra una cierta fobia hacia lo que no se hace “como antaño”. El dictar una crónica al diario me recuerda que José María Massip, corresponsal del ABC en Washington lo hacía  antes de la hora de cierre y Durán, “Jefe del Gabinete Telegráfico del diario”,  recogía en taquigrafía (sic) un texto del periodista narrando lo que este había visto, en tres cadenas de televisión americanas, sobre la “Marcha de los Derechos Civiles” de los negros en Washington. El “I had a dream” de Martin Luther King Jr, Massip no lo vivió como yo que estaba detrás del líder religioso aquel día de agosto de 1963. El corresponsal del ABC estaba haciendo un refrito con la información televisiva, sin moverse de su casa. Buscaba en las pantallas de televisión lo que otros, hoy en día, buscan en Googlñe o la Wikipedia. La picaresca del plagio ha existido con Internet o sin él. Que sea con teclado o con un boli de un euro, se es periodista o no se es.

Los cordobeses suelen ser senequistas y si se afincan en Zaragoza, rizan el rizo. Es serio, demasiado serio. Le duele el mundo y encima es periodista. Nos conocimos en julio de 1993, en un sitiado Sarajevo sin electricidad y escasa agua en fuentes que tiroteaban los franco-tiradores desde los montes que colaboraban en el cerco. Yo arrastraba mis destrozados pulmones en una profesión, el fotoperiodismo, donde hay que hacer gimnasia olímpica para buscar ángulos y que no te alcance un disparo. Cuando caía la noche, regresabamos al Hotel Holiday Inn por la puerta de proveedores y el Casino. En la entrada principal acampaban los chetnicks , serbio-bosnios partidarios de la Gran Serbia. Un telón inmenso, negro, separaba el restaurante del enemigo. Dando la espalda a ese telón, Susan Sontag señoreaba sobre el centenar de enviados especiales. El whisky estaba a 100 dólares la botella y tanto el alcohol como la comida procedían del mercado negro que controlaban los soldados de la UNPROFOR.

Las mesas iluminadas con velas, los ruidosos colegas americanos con sus risotadas y sus guapas intérpretes a las que invitaban a cenar, nos empujaban a escoger una mesa redonda donde podíamos charlar, Gervasio Sánchez y, a veces, Alfonso Armada, Enric Martí. No coincidí con Ramón Lobo o Juan Goytisolo. Los que más frecuenté fueron los dos primeros. El sábado por la noche, al piano de cola se ponía un músico vestido de frac para reconstruir el Imperio Austro Húngaro con sus valses y recordarnos que aquí, en Sarajevo, había empezado la primera guerra mundial en 1914, con el asesinato del archiduque Francisco Fernando a manos del serbio-bosnio Gavrilo Princip.

En la capital de Bosnia-Herzegovina acabé mi vida de reportero agotado cuando tenía que cruzar a toda prisa una Avenida de los Francotiradores tan ancha como la Castellana de Madrid. Y me encerré en mis escritos y a ordenar –sin conseguirlo del todo– un poco la Memorabilia de mi vida. Y aquel chico cordogozano que siempre me andaba recomendando prudencia, que me gritaba que los snipers me iban a pegar un tiro, me invitó a ir a su magnífico Seminario de Fotoperiodismo de Albarracín. ¡Sí, Teruel existe! En un marco incomparable, lleno de cuestas (!) pero también de cariño de la gente que me permitían ir en coche en zonas prohibidas, de los jóvenes periodistas, de los consagrados, allí conocí a Mayor Zaragoza, Sandra Balsells, Lourdes Segade, Ramón Massats, Cristina García Rodero, Pepe Baeza, Publio López Mondejar, entre otros  y varios centenares de ávidos estudiantes de esta apasionante profesión. “Gerva” me sacó de las catacumbas en las que me había encerrado unos cuantos años antes. Sin ànimo de ofenderle, ese reportero es un San Bernardo sin coñac.

Después de vivir una docena de conflictos armados, de luchar porque se supriman las bombas de racimo, el reclutamiento de niños en las guerras, tras seguir la suerte de las víctimas inocentes y comprobar si tienen prótesis ortopédicas, si los niños volvieron a la escuela tras dejar las armas y ser juguetes sexuales, ir a ver como se sienten las familias de los desaparecidos chilenos. Ha perdido compañeros en el frente, como Miguel Gil en una emboscada en Sierra Leona, Julio Fuentes en Afganistán, José Couso en Irak. España empieza a tener su lista de caídos porque este país sepa lo que sucede en el mundo y se olvide del famoseo del corazon. Además de una gran persona y un profesional de primera, es el heredero de Francisco de Goya con sus “Desastres de la Guerra”. Voy a ilustrar este post con una foto tuya ¡realizada a los 6 años! por un futuro fotoperiodista que tiene ahora 10 y conoce ya los campos de batalla por los que tu pìsaste. ¿Qué mejor educación se puede dar a un niño que la que está recibiendo Dieguito?  Orgullosos estamos todos tus amigos pero Choco y vuestro hijo seguro que lo están mucho más. Cuenta conmigo en el X Aniversario del Seminario de Albarracín (2010). Acepto la invitación si me queda un soplo de vida. Avisa al Alcalde para lo de la zona peatonal !!!

El 6 de Noviembre de 2009, Gervasio Sánchez (Gerva) ha recibido el “Premio Nacional de Periodismo” concedido por primera vez a un fotoperiodista. Su rebeldía ante la prepotencia de los poderosos y su lucha contra las minas particulares la demostró en el discurso que pronunció en la recepción del “Ortega y Gasset” que le concedió El País.

Estrenada la película de Amenabar, con ese nombre que los griegos daban a sus plazas públicas, donde el pueblo discutía de lo divino y de lo humano, he recordado mis tiempos de Egipto y los 15 años que arrastré, como una condena, las notas de mi libro “Nasser, el último faraón”. Me obsesionaba la idea de que el líder egipcio fuese, en el sentido literal de la palabra, el primer verdadero dirigente egipcio, en 2,300 años. El derrocado rey Faruk I, era hijo de un albanés de Cavalla, comerciante en tabacos turcos. La griega Cleopatra  pertenecía a la familia de los Ptolomeos. El desafío al rey Faruk de los “Jóvenes Oficiales” en la elección a presidente del Club Militar de Zamalek, marcó el inicio de la revolución egipcia.

La construcción de Alejandría, ordenada por Alejandro Magno, tuvo momentos estelares. Desde una colina, el joven que conquistaría el medio mundo entonces conocido, se hizo visualizar con harina los planos de su ciudad que quiso con avenidas y calles, cortadas en ángulos rectos y designadas por letras. Fue la primera vez que se utilizó este sistema cuadricular en el diseño de las ciudades.  Como viera que las aves se precipitaban sobre el fabuloso maná, ante la desesperación de los urbanistas, Alejandro les tranquilizó diciéndoles que aquellas bandas de pájaros presagiaban la futura riqueza de la ciudad. Manhattan ha sido construido siguiendo el modelo  de Alejandría  y también atrajo riqueza y esplendor.

“Cuando Alejandro tenía 24 años, la ciudad era ya un puerto importantísimo y un centro cultural de primer orden. Allí se codea el demócrata griego con el monárquico egipcio, el filósofo con el comerciante judío, el guerrero con el esclavo. El hijo de Felipe de Macedonia posee en ese momento todas las costas del Mediterráneo, desde Marsella hasta Jaffa, pero anda guerreando a orillas del Indus, de donde regresará para morir en Babilonia la Nueva.  Sus restos fueron luego trasladados a Alejandría donde todavía se ignora el lugar en que reposan.” (Nasser, el último faraón, Enrique Meneses, Prensa Española, 1968)

La ciudad creció rápidamente hasta el millón de habitantes repartidos sobre 36 km de costa y 1.500 metros de profundidad. En la isla de Faros se alzará por primera vez, un torreón que guiaba al navegante con su linterna mágica advirtiéndole de escollos y bancos de arena. Era una de las Siete Maravillas del mundo antiguo. La Biblioteca de Alejandría fue incendiada dos veces. Una porque Julio Cesar, acosado por los alejandrinos, incendia 72 barcos y el viento empuja las llamas hasta la biblioteca donde se queman 400.000 rollos de pápiro. Cleopatra la reconstituyó a partir de la Biblioteca de Pérgamo (Turquía), de donde  proviene la palabra “pergamino”. El segundo incendio se produjo unos siglos más tarde cuando el general árabe Amr-ibn-el-As mandó quemar los  libros para calentar los célebres baños. “Si han de hablarnos de nuestro Dios, ya tenemos el Corán. Si tratan de otros dioses, no nos interesan”.

La película de Amenábar que acabo de ver, el domingo 1 de noviembre, ha recurrido a los grandes movimientos de masas, las colosales construcciones y la fiel reconstrucción de indumentaria y actividad ciudadana. Sin embargo, las vistas cenitales de la Biblioteca de Alejandría, donde transcurre gran parte de la película, no se la aprecia cercana al mar con lo que la tésis del incendio de las naves y el viento empujando las llamas hacia la Biblioteca parece inverosímil. Las tesis de astronomía que expone la astrónoma Hipatía, hacen que esta mujer atea y por ella misma sea precursora de Copérnico y Galileo así como Newton al hablar de la atracción terrestre. La polaca María Dzielska ha rebajado los méritos de Hipatía y reducida la responsabilidad de los cristianos en la muerte de la científica.

No, no se conocieron ni se conocerán, porque si viviese, mi progenitor tendría 115 años, pero sí tienen algo en común. Según mi padre, la gente es necia por dar la propina al personal el día que abandona un hotel. “Hay que darla en el momento en que tomamos posesión de nuestra habitación. Así nos aseguramos un buen servicio durante toda nuestra estancia.” El Comité del Premio Nobel de la Paz, ha aplicado el mismo criterio que mi padre a la hora de recompensar futuras actitudes del Presidente de los EE.UU. El Premio Nobel de este año es una clara invitación a promover el desarme y el entendimiento entre enemigos en zonas candentes del mundo. Una propina por adelantado.

En el incomparable marco de la Universidad Internacional de Andalucía, se ha celebrado el “II Congreso andaluz de Periodismo_ Digital”. Durante el jueves 17 y el viernes 18 de septiembre, se han dado cita en el rehabilitado convento que conociera  Cristobal Colon,  en la sala de Bartolomé de las Casas, 140 estudiantes y profesionales del periodismo y de los medios digitales, han discutido del futuro inmediato de los medios a la luz de las nuevas aplicaciones practicas que aparecen cada día.

La Conferencia Inaugural estuvo a cargo de Guillermo Franco, Editor que fue de “El Tiempo” de Bogotá y profesor en la Universidad de Harvard,  bajo el título de “Periodismo 0-Digital 1″. Habló de las fórmulas que se están barajando, descartando, repensandolas, buscándo lo que va a poder sustentar las empresas del conocimiento ya. Para empezar la disminución de la venta de ejemplares de los diarios es producida por el incremento impresionante de la “conectividad” a Internet. En EE.UU. «ya no se habla de modelo de negocio en empresas periodísticas, si no de modelos de propiedad»

El la mesa redonda “La guerra, el periodismo y los derechos”, participamos Javier Bauluz (Premio Pulitzer), Rosa María Calaf, David Beriain y yo. Juan Luis Sánchez moderó. Se hablaron de diferencias entre los conflictos de hace medio siglo y los actuales. Desde la guerra de Vietnam cuyas imágenes sin censura en Time/Life mostraron la brutalidad de la guerra donde EE.UU. llegó a perder 55.000 hombres.  El Presidente Lyndon B.  Johnson, al enterarse de que el mejor periodista de la televisión americana no apoyaba la continuación de aquella guerra, dijo:  “Si Walter Cronkite desaprueba esta guerra, entonces la hemos perdido”.

David Bariaín expuso las dificultades que encontró en Afganistán por parte los mandos militares españoles para trabajar en nuestras bases. Estuvo solo 17 horas con nuestras tropas y se fue con las unidades de combate americanas, entrevistó a líderes talibanes y ha realizado un magnífico trabajo, pese a todos los obstáculos, que ha titulado “Españoles en la Ratonera” emitido hace poco por la Cuatro TV. Javier Bauluz presentó el nuevo medio digital “Periodismo Humano” en el que colaboraremos muchos de nosotros para dar voz a los sin voz. Cuando me entregaron el  Premio @ APDA, una preciosa caravela de plata, en el momento de recibirla olvidé mencionar a quien me ha permitido estar en un congreso de periodismo digital: Rosa Jiménez Cano (Petezín), una joven periodista de 29 años que trabaja en El País, en la tarea de fusión de las redacciones de papel y digital, como están haciendo los principales diarios del mundo tras un período de coexistencia entre ambos sistemas. Todo lo que sé se lo debo a ella y soy una prueba viviente de que, con un poco de esfuerzo, a cualquier edad se puede dejar de ser analfabeto digital.

En otras mesas redondas se habló de “Los delitos en Internet”;  de “Internet sin ordenador: Móviles,televisión y videojuegos”; “Cómo informar de la gripe A con herramientas 2.0” Pudimos ver el mapa del mundo con los casos de gripe y muertes que se van produciendo, en tiempo real, sobre el planeta. Para ello Google utiliza las consultas que se producen para encontrar información sobre la pandemia. Todo ello presentado por Miguel Ángel Máñez.

Por mi parte, con mi silla de ruedas a cuesta, tuve la oportunidad de asistir a casi todos los coloquios, gracias al ejército de amigos de “Enredados“, Javier F. Barrera y Paco Torres, así como Miguel Ángel Máñez,  Rodrigo Ponce de León y Juan Benítez. Toda la organización fue perfecta gracias a Antonio Manfredi, Presidente y Victoria Cabrera, Vice-presidenta  de la Asociación de la Prensa Digital de Andalucía. Os recomiendo que veáis los enlaces que lleva este post porque profundizan en lo que se discutió y cual es el futuro que se vislumbra para los medios audiovisuales.

En la vida de las personas, como en la de los países, y más aún si se trata de imperios, se dan dos formas de encarar la gobernancia: inspirar confianza y disponerse siempre a negociar o producir miedo y exhibir fuerza para someter antes de hablar. Esos dos modelos se dan en América con los rasgos de algunos presidentes. Del Big Stick de Theodore Roosevelt a la bonhomía de Jimmy Carter, del  brutal desprecio por la vida ajena de George W. Bush a la juiciosa mezcla de entrega y determinación de Barack Obama. Un análisis de resultados de estos dos últimos lo explica todo.

Cuando un presidente de los Estados Unidos se autoproclamaba “War President” ya estaba exhibiendo una  belicosa concepción de la realidad. Para Bush Jr. su padre había sido cobarde, en 1991, al detenerse en la frontera de Kuwait con Irak y no haber aprovechado para llegar hasta Bagdad. Al respeto mostrado por el padre al límite impuesto por Naciones Unidos, el hijo oponía un total desprecio por las decisiones del máximo organismo internacional. El Consejo de Seguridad era, para el “War President”, un estorbo que pretendía ponerle trabas a su imperial voluntad.

La réplica a una política de desafío total como la de un George W.  Bush es la radicalización a ultranza de quienes se sienten avasallados, hasta con sorna, por el Imperator. Al Qaeda, el invadido pueblo de Irak que nada tenía que ver con el atentado de las Torres Gemelas y el 11-S,  los talibanes que daban cobijo a Osama bin Laden, Corea del Norte e Irán, amenazados por Jupiter con el fuego del Averno. Esto sucedió en todos los ámbitos que tocó Bush y, sobretodo,  su consejero áulico, Dick Cheney que aún hoy recomienda un ataque preventivo sobre Irán.

Los resultados de la gestión de George W.Bush han sido catastróficos bajo cualquier ángulo que se mire. Robo a mano armado por empresas privadas ligadas a sectores industriales que auparon a un inculto presidente a cambio de utilizar servicios de seguridad y de contra-espionaje antes desempeñados por las Fuerzas Armadas. En España, el Ministro de Defensa Federico Trillo-Figueroa, solo se atrevió a poner en su ministerio  centinelas de una empresa de seguridad privada. Su sueño hubiese sido tener un Halliburton español y un Blackwater de mercenarios bajo sus ordenes pero su partido perdió las elecciones. Bush engendró con su “big stick” (gran garrote) desafíos de Pyongyang, retos de Teherán, envalentonamiento de Israel, crecimiento del ego bolivariano de Hugo Chávez, antiamericanismo en todo el mundo.

Para los neoconservadores americanos y sus imitadores ultraderechistas, el garrote más que la zanahoria asegura el avance del Imperio. Lo de  “leña al mono” era –y sigue siendo para muchos– la fórmula mágica de dominar el planeta. Pero de repente, la mayoría americana, joven y el feminismo harto del prototipo “macho”, descubrió  un afroamericano que simboliza su país en la mezcla de su sangre blanca y negra, que es cristiano pero tiene familiares musulmanes,  ha vivido en la Indonesia musulmana y lleva de segundo nombre Huseín. Se ha formado brillantemente en las mejores universidades de EE.UU. y ha trabajado ayudando a los más desfavorecidos del Estado de Illinois. (más…)

Empiezo por advertir que no pertenezco a ningún partido político pero que me inclino hacia los que sirven al débil y se enfrentan con el prepotente. No pertenezco a ningún club de fútbol aunque me gusta aplaudir al que mejor juega sin zaherir al que ha perdido. Me inclino a la izquierda porque quiero que todo el mundo tenga las mismas oportunidades de partida en la vida y que luego se le deje a cada uno ascender según sus capacidades y su voluntad. No creo en un país subvencionado pero sí en uno donde nunca se deja a nadie tirado en el camino, haya nacido donde haya nacido.

En España, entusiasmó a muchos la promesa electoral del PSOE de retirar nuestras fuerzas armadas de Irak. José Luis Rodríguez Zapatero cumplió. Tan pronto ganó las elecciones, se inició la retirada. La derecha, acusó al gobierno socialista de habernos indispuesto con los Estados Unidos. Cierto es que no había sido necesario permanecer sentado delante de la bandera de EE.UU. cuando Aznar se empeñó en que desfilasen en la Castellana sus “colegas” de la Coalición que atacaba a Irak, un país muy moderado en cuanto a la religión, lo contrario del integrismo de los taliban y de Osama bin Laden.

Luego, en aquel primer mandato, un juvenil y decidido Rodríguez Zapatero, atacaba problemas tabúes que otros países más avanzados no habían resuelto. El de los derechos y libertades de gays y lesbianas. Y toda Europa vio cómo el socialismo español servía de Faro a nuestro continente y al mundo en materia de derechos de las minorías. Aplicando la Jurisdicción Universal, el Juez Baltasar Garzón puso en un aprieto al dictador Augusto Pinochet de visitas en Londres. Su gran amiga Margaret Thatcher fue incapaz de sacar al criminal chileno de su incómoda situación. Tuvo que ser Aznar quien lo hizo negándose a firmar unos documentos requeridos por la justicia británica. Pero el hombre regresó tocado a su país y allí se abrieron más procesos contra él. Y en España, la ley de la Memoria Histórica fue presentada en sociedad por el mismo gobierno y con Garzón de Maestro de Ceremonias.

Dar la última palabra a la joven embarazada de 16 años es otra de las audacias de este gobierno. Lo más importante es regular la labor de los profesionales de la sanidad pública fijando los plazos y estableciendo que es un derecho de la mujer a partir de los 16 años. En este mismo blog hicimos una mini-encuesta y dos terceras partes –incluido yo– considera que los padres deben ser avisados de la intención de la muchacha, aunque ella tenga la última palabra. Pero la que quiere tener esa última palabra es una Conferencia Episcopal Española (CEE) que en ningún país de mayoría cristiana permitiría a sus máximas autoridades eclesiásticas meterse en los asuntos de gobierno como sucede en nuestro país. Matrimonio gay, aborto, educación para la ciudadanía, eutanasia, son otras tantas ocasiones para salir a la calle a manifestarse contra el gobierno socialista. Se oponen a remover la Memoria Histórica que abra las fosas comunes del franquismo pero beatifica a todos los curas y monjas que murieron en la guerra civil.

En la actualidad, la valentía en el primer mandato (2004-2007) de Rodríguez Zapatero y su gobierno  se ha ido arrugando  en el actual ante muchas de las cosas que supo enfrentar ent0nces, tanto por parte de la derecha como de la CEE. Ha llegado a modificar la ley de Justicia Universal para no tener problemas con los EE.UU., con China o Israel. En la protesta uniforme de Francia, Alemania y Reino Unido, por la brutal represión del gobierno de Ahmadineyad contra sus opositores, España se ha ausentado, de la postura de los países más sólidos de Europa, mediante un vergonzante encuentro amigable con el embajador de Irán.

El país que creo el Derecho de Gentes, base del Internacional, se retrae porque Miguel Angel Moratinos no quiere tener quebraderos de cabeza. Fué el hombre que quiso que la UE contribuyese a la paz entre Israel y Palestinos y ahora se ha quedado fuera de juego. Le defendí cuando hablaba como luego lo hizo Barack Obama. Hoy, lo que dice Moratinos no es moneda de curso legal y todo lo que se avanzó con Pînochet gracias a la Justicia Universal y a Baltasar Garzón, lo acaba de tirar por la borda este gobierno socialista por no tener quebraderos de cabeza. Y en 6 meses tenemos la Presidencia de la Unión  Europea ¿Y la denuncia del Concordato? … ¡ Muy bien gracias !

Visité Irán por primera vez en 1958, cuando fui expulsado de Irak tras el asesinato del rey Faisal II el 14 de julio. Pero hacía dos años que sabía del país por mis colegas  Sharoh Hatami y Freddy Bayat, ambos iraníes trabajando con la prensa occidental. El izquierdista Mohamed Mossadegh había nacionalizado la industria petrolera, hasta entonces en manos británicas, y eso no había gustado a  British Petroleum y sus colegas americanas. Eran los tiempos del poder absoluto de las Siete Hermanas,  compañías petroleras anglófonas.

En 1953, la Operación Ajax ideada y controlada por la CIA, depuso al Primer Ministro Mossadegh, nacionalista presentado como comunista para que Washington mordiese el anzuelo. Sharokh había formado parte de las Juventudes de Mossadegh y negaba que fuesen comunistas. El Sha era un déspota avinagrado pero se propuso modernizar el país. Los únicos rostros de mujeres veladas con medias máscaras de cuero las vimos Emilio Polo y yo rodando un documental para “Los Reporteros” de TVE-1, en Bandar Abbas, cerca del Estrecho de Ormuz. En el resto del país las muchachas no se distinguían de sus congéneres de Occidente. Mismos peinados, faldas igual de cortas y vestimenta acorde con  la moda de Paris o de Milán.

El desarrollo industrial y económico de Irán se hizo a la vez que la juventud adoptaba con  entusiasmo todo lo que era Occidental. El peso de la religión en Irán –como nos sucedió en España a finales de la dictadura franquista–  fue disminuyendo en tanto se daba la situación contradictoria de una liberación de costumbres y una represión de toda oposición con el temible instrumento que era la SAVAK.

En  1974, en la Universidad de Teherán, mientras Emilio Polo, Javier Reverte y Enrique Gaspar filmaban, los estudiantes, arremolinados a mi alrededor, se quejaban de la falta de libertades políticas. “No se pueden defender ideas republicanas ni criticar el boato de la Corte Imperial o la corrupción”, me decían algunos. En realidad lo que estaba empezando a suceder es que los clérigos iniciaban un movimiento soterrado contra el régimen por la permisividad creciente. Los estudiantes religiosos de Qom, el lugar sagrado del chiísmo, se unían a los estudiantes laicos de las universidades de Teherán, Chiraz y otras sin darse cuenta estos últimos de que estaban socavando un estilo de vida occidental al que se habían acostumbrado desde que EE.UU. puso a Reza Pahlevi en el trono de Darío.

Hay que recordar que en 1978, en Afganistán, se estableció un régimen comunista al que solo se oponía el núcleo taliban que veía en el creciente ateísmo, la destrucción de su fe y de las formas de vida tradicionales. Esta infiltración comunista promovida por Moscú ya estaba en marcha cuando me entrevisté con Reza Pahlevi y Farah Diba. Era la principal tarea de la SAVAK, luchar contra los grupos izquierdistas que se estaban formando dentro de Irán como lo habían hecho en Afganistán. EE.UU. apoyó en aquellos tiempos a los movimientos religiosos que oponían una fuerza creciente al comunismo. Washington combatió junto a los talibanes y al mismo Osama bin Laden contra las tropas soviéticas que acabaron de invadir Afganistán  defendiendo al Presidente comunista Mohamed Najibulá. No pudieron impedir que cayese el régimen y que el presidente acabase colgado de un árbol en Kabul.

Aliados con el integrismo musulmán en Afganistán, los EE.UU. apoyaron la oposición religiosa al Sha cuyos principales líderes, estaban exiliados primero en Turquía y luego en Paris. La fórmula “integrismo musulmán” contra el comunismo –estabamos todavía en plena guerra fría–  gustaba mucho a la CIA y a los presidentes de los EE.UU. De ahí a aplicarlo en Irán había solo un paso. En 1979, el Sha y su familia partían al exilio dejando el campo libre a los clérigos que acompañaban a su líder el Ayatolá Jomeini que empezó por establecer la sharia, la ley tradicional islámica que terminaba con las libertades de las mujeres, de las costumbres y de la libertad religiosa. Gracias a los EE.UU. Irán se sumaba a Afganistán en la marcha atrás hacia el periódo más oscuro del Islam.

El control de la sociedad por parte del ayatolismo chií, se ha hecho insoportable para una población cuyos  2/3 lo componen jóvenes menores de 30 años, ninguno vivió la etapa pro-occidental de 1979 y la caída de la monarquía. Como sus padres y abuelos, los jovenes de hoy quieren estar dentro de la misma onda que el resto de la juventud internacional. No es cierto que la religiosidad, especialmente en las grandes ciudades, sea de rigor. Fuera de la vigilancia de los ayatolás, los jóvenes hacen su vida occidental a puerta cerrada en sus casas. La ola de insurre3cción que se está viviendo actualmente con motivo del pucherazo, no ha encontrado quien la lidere. Mir Husein Musavi no es el hombre que pueda rentabilizar la oleada de protestas y los muertos habidos a mano de los basiyis y las fuerzas anbtidisturbios. De todos modos, Mahmoud Ahmadineyad está tocado por el estigma del pucherazo. Quizá no todo esté terminado aún.

Me llama la atención que la expresión “revolución verde” se encuentre en los programas del Sha Mohamed Reza Pahleví y del Presidente de Irán Mahmoud Ahmadineyad.  Como miembro de Los Reporteros de TVE-1, me tocó hacer en 1974 un reportaje sobre aquella “revolución verde” del Shainsha, rey de reyes, y su Shabanú Farah Diba. Más que una reforma agraria, cosa que podría sugerir el nombre del programa, se trataba de llevar Irán al siglo XX. Titulé el reportaje “El Despertar de Ciro” teniendo en cuenta la cercanía de los festejos del tercer milenio del Imperio persa cuyos fastos tuvieron lugar en Persépolis. Emilio Polo filmó aquellas ruinas de una grandeza que explica hoy el orgullo de un pueblo que disputó la supremacía del mundo antiguo a la mismísima Grecia de Alejandro.

Entrevistamos a los soberanos y escuchamos cómo querían revolucionar las costumbres, prohibiendo la poligamia y dando a la mujer el status que tuvo en los momentos más gloriosos de la Historia de Irán. También nos enteramos de que  el Sha pretendía atraer industria europea, especialmente alemana (VW, Krupp)  e invertir en la industria militar estadounidense, concretamente en Grumman, fabricantes entonces del F-18.  Fuera de los circuitos oficiales, nos entrevistamos con los estudiantes de la Universidad de Teherán, muy combativos y extremadamente críticos con el gobierno del Sha y su temible y omnipresente policía secreta, la SAVAK.

Cuatro años más tarde, en enero de 1978, partiendo de la Universidad de Teherán, los movimientos de oposición al Sha fueron creciendo y Reza Pahleví y su familia tuvieron que abandonar el país un año más tarde. El escenario se repite con motivo de la “fraudulenta” victoria del duro Ahmadinayad frente al hombre del sistema considerado menos radical: Mir Hosein Musavi. Estamos asistiendo, hasta ahora, a una revolución dentro de la revolución. Los adversarios de la teocracia se han unido a la masiva protesta y hacen que la cumbre del régimen que corona el líder supremo Alí Jamenei, se divida y tambalée. Una manifestación de un millón de personas dentro de una capital de 18 millones, no es para que el antioccidental Mahmoud Ahmadinayad esté tranquilo. El ex Presidente reformista Mohamed Jatamí y el ex Jefe del Estado Akbar Hachemí Rafsanyani, apoyan a Musavi y la protesta popular.

Los bloggers iraníes y las diversas plataformas sociales de internet están utilizando todo su potencial para dar a conocer fuera del país lo que la censura de Ahmadinayad pretende ocultar. Twitter se está revelando, con sus textos de no más de 140 matrices que los días del cierre informativo de una dictadura están contados. Por mucho que se bloquea internet y oscurecen las antenas a lo largo de las manifestaciones, la información fluye constantemente y permite ver la creciente amplitud de la protesta.

A nivel nacional, el triunfo del PP es pírrico. Lo saben pero eso permite a sus partidarios más jóvenes pedir a grito pelado la dimisión de Zapatero y otorgar el título de presidente a Rajoy. Hasta marzo de 2012, el presidente del gobierno, Jose Luis Rodríguez Zapatero tiene su puesto asegurado. Mariano Rajoy, por un lado, está apuntalando su liderato y por otro preparando unas elecciones legislativas –únicas que conducen a la Moncloa– con tres años de anticipación. De aquí a entonces quedan muchas minas que el líder de la derecha tendrá que desactivar.

Hemos contemplado una Esperanza Aguirre agazapada, retrayendo sus garras durante la campaña electoral. Las tendencias dentro de la derecha entran en hibernación cuando se acercan los comicios. El “todos a una” de Fuenteovejuna era una actitud del pueblo frente a los poderes omnímodos del monarca. Ahora lo practican los pudientes ante la oposición del pueblo. La “gauche divine”, la que se desayuna con principios éticos y estéticos, aprovecha estas ocasiones electorales para darle una patada en las espinillas al gobierno socialista. No solo se ha producido esto en España, sino en toda Europa. Bien señores: No han ganado nada dentro de sus respectivos países pero han conseguido que la derecha más ultramontana nos gobierne durante unos años cruciales para salir del foso donde nos metió … esa misma derecha ultraconservadora.

Cuando Estados Unidos, en un giro histórico, se acerca a un socialismo europeo, creador del Estado de Bienestar en nuestro continente, la Unión Europea se echa en brazos del neoconservadurismo de George W. Bush, Dick Cheney, Donald Rumsfeld,  Paul Wolfowitz y Richard Perle. Las tres cuartas partes de nuestras leyes nacionales se originan en el mayor parlamento del mundo, en Estrasburgo. Mientras hablábamos del Falcon de Zapatero, entregábamos el poder a José Manuel Durao Barroso, “el cuarto hombre de las Azores”. Y ahí también es culpable Rodríguez Zapatero.

Me entusiasma poco que haya triunfado la Europa que solo pensaba en emigrar a los EE.UU. de Bush, la de los gemelos diabólicos de Polonia, Lech Kaczynski y su hermano Jaroslaw,  de la Chequia euroescéptica de Václav Klaus, países que pactaron por su cuenta instalar en su territorio los radares y misiles de Bush sin contar con la  Unión Europea a la que acababan de adherirse. Tenemos una Europa con un socialismo británico de la “Tercera Vía” que se echó en brazos de los ultraconservadores de Washington y ahora cae estrepitosamente en la irrelevancia. Downing Street está al alcance de la mano de los tories de David Cameron. Italia en manos de un Jesús Gil y Gil reencarnado en Silvio Berlusconi.

Hubo una Unión Europea que dijo “NO a la Guerra” de Irak y a la que José María Aznar, escudero del tejano Bush, denominaba despectivamente, “la Vieja Europa”. Una Europa en la que Jacques Chirac, de la derecha francesa, estaba con quienes consideraban inmorales las guerras preventivas. Los polacos eran la “Nueva Europa”. Ahora que EE.UU. quiere convertirse en socio formal de Europa, esta abandona la posición que le gustaba a Barack Obama y se derechiza para recoger la antorcha de los creadores de Guantánamo y Abu Ghraib, los mismos que han arruinado a medio mundo con sus especulaciones. Un desgraciado cruce de papeles. Menos mal que “siempre nos quedará Obama” … y Rodríguez Zapatero por ahora.

El discurso del joven presidente de los Estados Unidos ha tenido una audiencia mundial y lo que ha dicho está en la línea del discurso de “I had a dream” pronunciado por Martin Luther King el 28 de agosto de 1963. También entonces escuché a los que siempre antepondrán su desconfianza en la Humanidad a la esperanza razonable: “Palabras, palabras”.  Aquel discurso, pronunciado con la métrica y musicalidad de los predicadores evangelistas del  Deep South, ha llevado a un afroamericano hasta la Casa Blanca. Inconcebible cuando la policía disolvía las manifestaciones de Birmingham con perros adiestrados para morder solo a los negros.

La prensa conservadora, con ese tropismo que la inclina a la descalificación de lo progresivo,  vuelve a retratarse a la hora de enjuiciar el discurso pronunciado por Barack Hussein Obama al Islamismo mundial. “La Andalucía actual nada tiene que ver con Al Andalús”, “Córdoba no coincide con la Inquisición”. Esa  ha sido una de las reacciones de un diario de esa derecha que antaño cubría los asuntos de Oriente Medio con un corresponsal instalado en Tanger. Los pájaros de mal agüero intentan tirar por los suelos todas las esperanzas que pretende aportar el hombre más poderoso de la Tierra. Los aguafiestas profesionales, los vendedores del miedo y del palo y tente-en-pie (¡ leña al moro!) ya han descuartizado el magnífico discurso de Obama. Son los mismos que aseguran que el Verbo se hizo carne.

El presidente ha hablado de culpas de Estados Unidos, ha evitado las palabras “terrorismo y terroristas” porque sabe que, para muchos son resistentes que luchan por su patria como lo hicieron los franceses contra los nazis defendiendo la suya. He vivido varios años dentro del mundo musulmán de Oriente Medio y los conozco bien. He tenido alumnos adultos en la Universidad laica de Ain Shams, contraposición de la milenaria Al Azhar religiosa e ultraconservadora. La admiración que sienten los musulmanes por Al Andalús no tiene nada que ver con un afán de revancha o de reconquista sino con un sentimiento de nostalgia porque un día, tres religiones convivieron en un espacio geográfico que redimía el oscurantismo del resto de Europa. Me contaba el gran Taha Huseín que los egipcios se sentían poco identificados con su pasado faraónico, una cosmogonía construida para los dioses mientras consideraban que el Islam les había dado su máximo esplendor y tenía al hombre como centralidad. Para ellos, lo que fue Al Andalús es el  Shangri-La de un mundo que el uniformismo de los Reyes Católicos destruyó.

Durante 60 años, la ocupación de tierras palestinas, la expulsión de poblaciones con siglos de presencia en aquellos territorios, al amparo de justificaciones históricas insostenibles por el transcurso del tiempo. Humillaciones, avasallamiento, contemplar a un Occidente democrático apoyar sin fisuras a Israel, ha conseguido ir aunando a los musulmanes de todo el mundo, como una mancha de aceite. Nosotros apoyamos las dictaduras de ellos porque se hacen mejores negocios con un sátrapa que con un pueblo libre. Son muchos los judíos que se esfuerzan por explicar a sus compatriotas que hablar, colaborar, compartir ilusiones, son armas de paz muy superiores a esas guerras relámpago  destinadas a castigar a una población diez veces machacada. ¿Qué obtuvieron en su feroz blitzkrieg al Líbano? ¿Qué han obtenido destrozando Gaza? Actualmente los gobernantes israelíes tienen como primera industria la creación de enemigos. El discurso de Obama no ha caído en saco roto pero el Islam tiene que digerirlo y Occidente también. Irán, en plena campaña electoral, fue el único país musulmán que no transmitió en directo el discurso.

El lobby israelí en Washington ha perdido parte de su fuerza al mismo tiempo que la filosofía ultraconservadora de Bush-Cheney-Rumsfeld caía con más estrépito que la estatua de Sadam Husein en Bagdad en 2003. Una de las cualidades de Obama, es la claridad de sus expresiones. A los palestinos: “Estados Unidos no dará la espalda,  a su legítima aspiración a la dignidad, a tener oportunidades y a un Estado propio”. A Israel: “Los fuertes lazos que unen a EE.UU. con Israel son bien conocidos. Este vínculo es irrompible”. “Es hora de parar la construcción de colonias”. Con Irán, “…avanzar en el entendimiento mutuo sin poner condiciones previas…”. Respeto a la mujer musulmana, defendió que una mujer que decide cubrirse con un velo no es inferior. Un discurso de largo alcance que ha caído bien en los países musulmanes, sobre todo entre los jóvenes y las mujeres.

Pedir acciones concretas en el esperado discurso de El Caire al mundo Islámico, que reclaban quienes no han comprendido nada, es olvidarse de que Obama pretende consensuar, considerar a los demás como socios en la construcción de la paz, no imponerles los criterios del Imperio. sEs en estas mezquinas críticas de una corriente de derechas prepotente y algo racista, donde se buscan con entusiasmo los defectos que pueda tener el discurso del presidente americano. Aquellos de “la Nueva Europa” de Aznar, no pueden comprender que se hable con respeto a otros pueblos a los que cierto republicanismo yanqui considera que hay que hablarles amenazándoles. El “Big stick” de Theodore Roosevelt. Ya han visto como el lenguaje de las Azores ha arrastrado a sus protagonistas por el desagüe de la Historia. Solo queda Barroso,  que fue el cuarto mosquetero de aquella timba.

De izquierda a derecha: Juan Cierco, Juan Jesús Aznárez, Enric González, Tomás Alcoverro, Manu Leguineche, Gervasio Sánchez y el actor Carmelo Gómez. Detrás, Joaquín Ibarz, Ferrán Sales, Javier del Pino, Juan Fernández Elorriaga, Román Orozco, Beatriz Iraburu, José Luis Márquez, Rosa María Calaf, Evaristo Canete, Hermann Tertsch, Vicente Romero, Javier Martín Domínguez, Felipe Sahagún, Diego Carcedo, Ángela Rodicio, Virgilio Colchero, Ramón Lobo y Javier Espinosa

Manu Leguineche, siendo más joven que yo, siguió caminos parecidos. No teníamos las facilidades que nos brindan hoy las nuevas tecnologías. Las noticias no venían a nosotros como sucede ahora. Había que ir a buscarlas en orígen, allí donde se producían. En aquellos tiempos, la falta de medios de comunicación que hoy están al alcance de cualquiera, eran el aguijón que agudizaba el ingenio para saltar obstáculos. Los jóvenes que habíamos crecido con la guerra mundial, la escasez, el racionamiento, las colas , las censuras, el nacional-catolicismo, los visados de salida de España,  solo soñábamos con irnos de casa, corretear por un mundo que presentíamos más allá de los Pirineos. La mayoría de edad estaba en 21 años pero algunos como mi hermano y yo pedimos la emancipación a los 18.  Él acabó en Australia de taxista primero, cortador de caña de azucar, cazador de cocodrilos después, fotoperiodista finalmente. Yo en el ruidoso Cairo durmiendo en una barcaza del Nilo, cruzándome África hasta El Cabo con 200 libras esterlinas en el bolsillo, y en una guerra del Canal de Suez.

Aquellas generaciones salidas de la guerra civil, la mundial y en cualquier caso la penuria, arrancábamos cada cual de un estrato, un lugar cualquiera para romper en el tenis, el golf, el rock, la literatura y, lo que me atañe: el periodismo. Luis Carandell me precedió en la elección de El Cairo. Yo me formé en aquel Oriente Medio, aquella África, huerfano de compatriotas. ¿Alguien concibe hoy que yo fuese el único periodista español en la guerra del Canal de Suez de 1956? Una guerra en la que intervenían Israel, Francia, Gran Bretaña y Egipto. En la guerra de Irak en 1991,  donde estuvo mi hija con el diario El Sol,  solo el contingente español se componía de dos docenas de periodistas españoles.

¿Qué pudo suceder para que hoy veamos una juventud que se lamenta de su sino, de la precariedad de su trabajo, de lo incierto de su futuro? Nosotros echábamos a andar alejándonos de la familia, de la monótona existencia del hogar y sus estrecheces. El nihilismo sólo lo conocíamos por la literatura rusa. Ninguno pensábamos en poseer automóvil o adquirir una vivienda o tener un puesto de trabajo para toda la vida o replicar la familia que deseábamos abandonar.

Manu Leguineche pensó que para ir de Londres a Paris, el camino más corto era tirar adelante, pasar por Turquía, Irán, Afganistán,  la ruta de Katmandú, vender píldoras inócuas en aldeas de  Tailandia, donde un mono le comió el pasaporte, y acabar regresando al punto de partida. Y nos construimos un universo en el que nunca nos decíamos “adios”, sino “hasta luego”. Volábamos de un punto caliente en el Líbano a otro en Nicaragua, coincidíamos en los mismos hoteles, el Philadelphia de Amman el Raffles de Singapur o el Ashoka de Nueva Delhi, el Imperial de Kampala. Eramos una docena de locos entre los que que había dos o tres chicas. Oriana Falacci, Maggie Bourke-White… Eramos suecos, españoles, italianos, franceses, estadounidenses, alemanes. Aprendíamos idiomas, nos ayudábamos unos a otros, el ex-cura, periodista de AFP en Beirut, Gabriel Dardaud era en Oriente Medio nuestra Torre de Control. La Tribu, como la bautizó Manu,  consultaba al que llamábamos “El Papa” para que te diese nombres, contactos. Hablaba perfectamente el árabe y el latín. Estaba igual de loco que nosotros. Y vino otra generación que nos seguía: Miguel de la Quadra, Jesús González Green, Manolo Alcalá, Cirilo Rodríguez, Diego Carcedo, Alberto Oliveras, Ángel Marrero, Emilio Polo, Cuco Cerecedo, Vázquez Figueroa  que llevaron la tribu adelante, sin desfallecer. Y los Gervasio Sánchez,  Javier Bauluz, Ramón Lobo, Miguel Gil, Julio Fuentes, Julio Anguita, José Couso, Jon Sistiaga , Alfonso Armada, José Luis Márquez, Bru Rovira, etc.. tomaron el relevo mientras, renqueando, nos mantenemos en pié algunos fundadores de este selecto club de pirados. No hemos hecho fortuna la mayoría de nosotros pero la fortuna ha estado de nuestro lado porque la hemos buscado fuera del convencionalismo de un tipo de vida arcaico perfectamente programado y en vías de desaparición.

¿Qué falla ahora en parte de la juventud? En lugar de independizarse de sus familias y del retrato retro del Pater Familias, buscan repetir los esquemas del progenitor. Se echan encimas cadenas perpetuas en forma de hipotecas a las que estarán atados hasta que tengan nietos.   Estamos en un cambio de era y solo los pioneros intentan entenderla y explicarla. Son la misma “tribu” en continua avanzadilla. Las mamás ya no buscan al ingeniero de minas para casar a su niña. El puesto fijo para una vida es un un anacronismo tóxico.

En Segovia, con el 25 aniversario de los Premios Cirtilo Rodriguez, se ha rendido un merecido homenaje a Manu Leguineche, el Gran Jefe de la Tribu. No pude acudir por una inflamación pulmonar. Ramón Lobo ha escrito un texto muy hermoso sobre el acto. Quiero compartirlo con vosotros.

Manu… a seguir… ¡con dos!